Wife:
Маріна Гамба
Children:
ВІнченцо
ВІрджинія і Лівія.
Галілей, Галілео (Galilei, Galileo), італійський фізик, механік і астроном, один із засновників природознавства Нового часу. Народився 15 лютого 1564 в Пізе в родині, що належала до шляхетного, але збіднівшого флорентийского роду. Батько Галілео, Вінценцо, був відомим музикознавцем, але, щоб утримувати сімох дітей, був змушений не лише давати уроки музики, але і займатися торгівлею сукном. Початкову освіту Галілео здобув удома. У 1575, коли родина переїхала у Флоренцію, він був направлений в школу при монастирі Валломброса, де вивчав тодішні «сім мистецтв», зокрема граматику, риторику, діалектику, арифметику, познайомився з роботами латинських і грецьких письменників. Побоюючись, що син стане ченцем, батько забрав його з монастиря у віці 15 років під приводом тяжкої хвороби очей, і наступні півтора року Галілео навчався вдома. Вінценцо навчав його музиці, літературі, живопису, але бажав бачити сина лікарем, вважаючи, що медицина - заняття поважне і прибуткове.У 1581 Галілео вступив за наполяганням батька в Пізанський університет, де повинен був вивчати медицину. Однак лекції в університеті він відвідував нерегулярно, віддаючи перевагу самостійним заняттям геометрією і практичною механікою.В цей час він вперше познайомився з фізикою Арістотеля, з роботами стародавніх математиків - Евкліда і Архімеда (останній став його справжнім вчителем). У Пізе Галілей пробув чотири роки, а потім, захопившись геометрією і механікою, залишив університет. До того ж у його батька нічим було платити за подальше навчання. Галілей повернувся у Флоренцію.Тут йому вдалося знайти чудового вчителя математики Остіліо Річчі, який на своїх заняттях обговорював не тільки суто математичні проблеми, але й застосовував математику до практичної механіки, особливо до гідравліки .Результатом чотирирічного флорентийского періоду життя Галілея став невеликий твір Малі гідростатичні ваги (La bilancetta, 1586).Робота мала суто практичні цілі: вдосконаливши вже відомий метод гідростатичного зважування, Галілей застосував його для визначення щільності металів і дорогоцінного каміння. Він виготовив кілька рукописних копій своєї роботи і спробував їх розповсюдити. Цим шляхом він познайомився з відомим математиком того часу - маркізом Гвідо Убальдо дель Монте, автором підручника з механіки. Монте відразу оцінив видатні здібності молодого вченого і, займаючи високу посаду генерал-інспектора всіх фортець і укріплень в герцогстві Тосканське, зміг надати Галілею важливу послугу: за його рекомендацією в 1589 останній одержав місце професора математики в тому самому Пізанському університеті, де раніше був студентом. Під час перебування Галілея на кафедрі в Пізе відноситься його працю Про рух (De Motu, 1590). У ньому він вперше наводить аргументи проти арістотелевського вчення про падіння тел. Пізніше ці доводи були сформульовані їм у вигляді закону про пропорційності шляху, пройденого тілом, квадрату часу падіння (за твердженням Арістотеля, «в безповітряною просторі всі тіла падають нескінченно швидко»).У 1591 помер батько Галілея, і йому довелося взяти на себе турботу про інших членів родини. На щастя, маркіз дель Монте домігся для свого протеже місця, яке більше відповідало його здібностям: в 1592 Галілей зайняв кафедру математики Падуанского університету у Венеціанській республіці.Він повинен був викладати геометрію, механіку, астрономію. Курс астрономії він читав, залишаючись у рамках офіційно прийнятих поглядів Арістотеля - Птолемея, і навіть написав короткий курс геоцентричної астрономії. Однак його дійсні погляди на систему світобудови були зовсім іншими, про що говорять такі рядки з листа до Кеплера (4 серпня 1597): «На думку Коперника (про геліоцентричну систему) я прийшов багато років тому і, виходячи з нього, знайшов причини багатьох природних явищ ». У перші роки свого профессорства Галілей займався головним чином розробкою нової механіки, побудованої не по принципам Арістотеля. Він сформулював більш чітко «золоте правило механіки», що вивів з відкритого їм більш загального принципу, сформульованого в трактаті з механіки (Le Meccaniche, 1594).У цьому трактаті, написаному для студентів, Галілей виклав основи теорії простих механізмів, користуючись поняттям моменту сили. Ця праця та записки з астрономії, поширилися серед студентів, створили авторові славу не тільки в Італії, але й в інших країнах Європи.Крім того, в усному викладанні Галілей часто користувався італійською мовою, що приваблювало на його лекції численних студентів.У Падуанскій період життя Галілея (1592-1610) визріли його основні роботи з області динаміки: про рух тіла по похилій площині і тіла, кинутого під кутом до горизонту; до цього ж часу відносяться дослідження щодо міцності матеріалів.Однак з усіх своїх робіт того часу Галілей опублікував тільки невелику брошуру про винайденим ним пропорціального циркуля, дозволяє проводити різні розрахунки і побудови. В 1608 до Галілея дійшли вести про нові інструменти для спостереження за віддаленими об'єктами - «голландських трубах».Використовуючи свої пізнання в геометричній оптиці, Галілей присвятив «всі свої труди вишукування наукових засобів, які робили б можливим пристрій інструментів подібного роду, і скоро знайшов бажане, грунтуючись на законах заломлення світла».Історики науки майже одностайно вважають, що Галілей якщо не винайшов, то вдосконалив телескоп. Він виготовив трубу з збільшенням в 30 разів і в серпні 1609 продемонстрував її сенату Венеції. З допомогою своєї труби Галілей почав спостереження нічного неба. Він виявив, що поверхня Місяця дуже нагадує земну - вона така ж нерівні і гориста; що Чумацький Шлях складається з міріадів зірок; що в Юпітера є принаймні чотири супутника ( «місяця»). Ці супутники Галілей назвав «світилами Медичі» на честь герцога Тосканське Козімо II Медичі.У березні 1610 вийшло невелике твір Галілея латинською мовою, що містить огляд всіх його телескопічних відкриттів. Воно називалося Зоряний вісник (Siderius Nuncius) і було видано дуже великим з того часу тиражем: 550 примірників, розповсюджених протягом кількох днів.Галілей не тільки демонстрував в телескоп небесні об'єкти своїм співгромадянам, але і розіслав примірники зорової труби по дворах багатьох європейських урядів.«Медічейскі зірки» зробили свою справу: в 1610 Галілей був довічно затверджений на посаді професора Пізанську університету зі звільненням від читання лекцій, і йому було призначено втричі більше жалування, ніж він отримував раніше. У тому ж 1610 Галілей перебрався у Флоренцію.Тому було багато причин. І його бажання отримати місце при дворі герцога Тосканського (їм до цього часу став Козімо II Медичі), і сімейні проблеми, і напружені відносини з деякими колегами в університеті, які не прощають його наукових успіхів та високої платні.Закінчився 18-річний період перебування Галілея в Падуї, за його визнанням - самий спокійний і плідний. Думки, висловлені Галілеєю в Зоряному віснику, ніяк не вписується в рамки арістотілівского світогляду. Вони збігалися з поглядами Коперника і Бруно.Так, Галілей вважав Місяць подібною за своєю природою з Землею, а з точки зору Арістотеля (і церкви) не могло бути й мови про подобі «земного» і «небесного».Далі, Галілей пояснював природу «Попільного світла» Місяця тим, що її темна сторона в цей час освітлюється світлом Сонця, відбитим від Землі, а звідси випливало, що Земля - лише одна з планет, що звертаються навколо Сонця.Аналогічні висновки Галілей робить і зі своїх спостережень за рухом супутників Юпітера: «... тепер є не лише одна планета, що обертається навколо іншого і разом з нею - навколо Сонця, але цілих чотири, які подорожують навколо Юпітера і разом з ним - навколо Сонця» .У жовтні 1610 Галілей зробив нове сенсаційне відкриття: він спостерігав фази Венери. Пояснення цього могло бути тільки одне: рух планети навколо Сонця і зміна положення Венери і Землі щодо Сонця. Проти астрономічних відкриттів Галілея посипалися заперечення.Його опоненти - німецька астролог Мартін Хоркі, італієць Коломбо, флорентіец Францеско Сіцці -- висували чисто астрологічні і богословські аргументи, відповідало вченню «великого Аристотеля» і поглядам церкви. Однак незабаром відкриття Галилея отримали підтвердження. Існування супутників Юпітера констатував Іоганн Кеплер;у листопаді 1610 Пейреск у Франції почав регулярні спостереження за ними. А до кінця 1610 Галілей зробив ще одне чудове відкриття: він побачив на Сонці темні плями.Їх бачили й інші спостерігачі, зокрема єзуїт Хрістофер Шейнер, але останній вважав плями невеликими тілами, обертається навколо Сонця.Заява Галілея про те, що плями повинні знаходитися на самій поверхні Сонця, суперечило уявленнями Арістотеля про абсолютно нетлінність і незмінності небесних тіл. Суперечка з Шейнером посварять Галілея з єзуїтський орденом.У хід пішли міркування про ставлення Біблії до астрономії, спори з приводу піфагорійський (тобто коперніканского) вчення, випади озлобленого духовенства проти Галілея. Навіть при дворі великого герцога Тоскансого стали холодне ставитися до вченого. 23 березня 1611 Галілей їде в Рим.Тут знаходився впливовий центр католицької учености, т.зв. Римська колегія. Вона складалася з вчених-єзуїтів, серед яких були гарні математики. Отці-єзуїти самі вели астрономічні спостереження.Римська колегія підтвердила, з деякими застереженнями, дійсність телескопічних спостережень Галілея, і на деякий час вченого залишили в спокої. Після повернення у Флоренцію Галілей вступа ще в один науковий спор - про плавання тіл. За пропозицією герцога Тосканського він написав з цього питання спеціальний трактат – Роздуми про тіла, що перебувають у воді (Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua, 1612).У своїй праці Галілей обгрунтовує закон Архімеда строго математично і доводив помилковість твердження Арістотеля про те, що занурення тіл у воду залежить від їх форми. Католицька церква, підтримувала вчення Арістотеля, розцінила друковане виступ Галілея як випад проти церкви. Вченому пригадали і його прихильність до теорії Коперника, яка, на думку схоластів, не відповідала Священному Писанню. Галілей відповів двома листами, що носять явно коперніканскій характер.Одне з них - до абата Кастеллі (ученю Галілея) - послужило приводом до прямого донос на Галілея в інквізицію.У цих листах Галілей закликав дотримуватися буквально інтерпретації будь-якого фрагменту Біблії, якщо тільки з якого-небудь іншого джерела не слідуе «явний доказ» того, що буквальне тлумачення приводить до хибних висновків.Такий заключний висновок не суперечив думці, висловленим провідним римським теологом, кардиналом Белларміном, відповідно до якого, якщо б було знайдено «реальне доказ» руху Землі, то в буквальному інтерпретацію Біблії варто було б внести зміни.Тому проти Галилея не було зроблено ніяких дій. Тим не менше до нього дійшли чутки про донос, і в грудні 1615 він їде в Рим. Захиститися від звинувачень в єресі Галілею вдалося: прелат і кардинали, навіть сам папа Павло V прийняли його як знаменитого вченого.Тим часом, однак, був підготовлений удар за вченням Коперника: 5 березня 1616 був опублікований декрет Священної Конгрегації з питань віри, в якому вчення Коперника оголошувалося єретичним, а його твір Про обертання небесних сфер вносилися в «Індекс заборонених книг».Ім'я Галілея не згадувалося, алеСвященна Конгрегація доручила Белларміну внушити йому необхідність відмовитися від погляду на теорію Коперника як на реальну модель, а не як на зручну математичну абстракцію. Галілей змушений був підкоритися. Відтепер він фактично не міг проводити яку б то не було наукову роботу, оскільки в рамках арістотелевских традицій він цю роботу не мислив. Але Галілей не змирився і продовжував обережно збирати аргументи на користь навчання Коперника.У 1632 після довгих митарств був опублікований його чудовий труд Діалоги про двох найважливіших системах світу - Птолемеевой і Коперніковой (Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo ptolemaico e copernicano).Згоду на видання книги дав папа Урбан VIII (друг Галілея, колишній кардинал Маффео Барберіні, що вступив на Папський престол в 1623), а Галилей в передмові до книги, приспати пильність цензури, заявляв, що хотів лише підтвердити справедливість заборони вчення Коперника.Свою знамениту працю Галілей написав у вигляді бесід: три персонажа обговорюють різні аргументи на користь двох систем світобудови - геоцентричній та геліоцентричної.Автор не стає на бік жодної зі співрозмовників, але у читача не залишається сумнівів в тому, що переможцем у суперечці є коперніканец. Вороги Галілея, ознайомившись з книгою, відразу зрозуміли, що саме хотів сказати автор.Через кілька місяців після виходу книги був отриманий наказ з Риму припинити її продаж. Галілей за вимогою інквізиції прибув у лютому 1633 в Рим, де проти нього почався процес. Його визнали винним у порушенні церковних заборон і засудили до довічного тюремного ув'язнення.22 червня 1633 він був вимушений, стоячи на колінах, публічно відректися від вчення Коперника. Йому було запропоновано підписати акт про свою згоду надалі ніколи не стверджувати нічого, що могло б викликати підозри в єресі.З урахуванням цих поступків покірності і каяття трибунал замінив тюремне ув'язнення домашнім арештом, і Галілей 9 років залишався «в'язнем інквізиції». Спочатку Галілей жив в домі свого друга архієпископа Сієни, де продовжив дослідження по динаміці,а потім повернувся на свою віллу під Флоренцією.Тут, незважаючи на Папську заборону, він написав трактат Бесіди і математичні обгрунтування двох нових наук, що стосуються механіки і законів падіння (Discorsi e dimonstrazioni mathematiche intorno due nuove scienze attenenti alla meccanica ed movimenti locali),який у 1638 був опублікований у протестантській Голландії. Бесіди за своєю структурою схожі на Діалоги. У них фігурують ті самі персонажі, один з яких є уособленням старої науки, не укладається в рамки науки, розвиваємою Галілеєю та іншими передовими вченими його епохи. Ця праця підсумувала думки Галилея по різних проблем фізики ; вона містила основні положення динаміки, що зробили величезний вплив на розвиток фізичної науки в цілому. Вже після виходу Бесід, Галілей зробив своє останнє астрономічне відкриття - він виявив лібрацію Місяця (невеликі періодичні покачування Місяця щодо центру).У 1637 зір Галилея стало погіршуватися, і в 1638 він повністю ослеп. Оточений учнями (В. Вівіані, Е. Торрічеллі та ін), він тим не менш продовжував працювати над додатками до бесіди й над деякими експериментальними проблемами.У 1641 здоров'я Галилея різко погіршився, він помер у Арчетрі 8 січня 1642. В 1737 була виконана остання воля Галілея - його прах був перенесений у Флоренцію, до церкви Санта-кроче.
Events:
